春末夏初的五月，既沒有剛?cè)氪簳r(shí)的料峭之寒，也沒有盛夏的炎炎浮躁與慵懶，溫和而不疏淡，熱烈但不拘束。無論是唐代詩人張建封的“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯”，還是宋代詞人歐陽修的“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂直”，似乎都在向我們暗示，五月是一個(gè)適合出行的日子。

　　長(zhǎng)沙行的“主角”賈曉琳、景雨晴對(duì)于旅行一直堅(jiān)持著這樣的原則：在適合的季節(jié)，去適合的城市。五月的溫和熱烈正應(yīng)和著長(zhǎng)沙的內(nèi)斂和青春。于是，在最適合旅行的日子，讓我們跟隨青島航空空乘的腳步，去千年古城長(zhǎng)沙，攬?jiān)缆粗�神韻，懷湘水之靈秀;羨天心閣之渾厚;臨橘子洲頭而長(zhǎng)吟……

　　提及長(zhǎng)沙，或許大多數(shù)人最先浮現(xiàn)在腦海中的是紅極一時(shí)的超女，殊不知，在長(zhǎng)沙看似浮躁的背后是深厚的文化底蘊(yùn)和自由活躍的講學(xué)，它造就了長(zhǎng)沙人勇于革新、熱情自信的個(gè)性;無辣不歡的湘菜和小吃，造就了長(zhǎng)沙人果敢潑辣的個(gè)性;潺潺不斷的湘江水，又讓長(zhǎng)沙人有著灑脫浪漫、善于營(yíng)造生活氛圍的個(gè)性;這是一座勇于創(chuàng)新又休閑時(shí)尚的城市，有著獨(dú)特的率性魅力。

　　橘子洲：橘洲佳景如屏畫

　　“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭，看萬山紅遍，層林盡染。”一首《沁園春·長(zhǎng)沙》讓橘子洲名揚(yáng)天下。但橘子洲的歷史可以追溯到1700多年前，“荻花秋，瀟湘夜，橘洲佳景如屏畫。碧煙中，明月下，小艇垂綸初罷。水為鄉(xiāng)，篷作舍，魚羹稻飯常餐也。酒盈杯，書滿架，名利不將心掛。”唐末李殉描繪了1200年前橘洲的江景。千百年來，物換星移，橘洲的風(fēng)景卻依然未變。

　　或許是心中的南方情結(jié)作祟，還在長(zhǎng)沙的飛機(jī)上，北方姑娘賈曉琳和景雨晴就對(duì)長(zhǎng)沙的橘子洲頭迫不及待。

　　飛機(jī)降落在長(zhǎng)沙黃花國(guó)際機(jī)場(chǎng)時(shí)已經(jīng)華燈初上，期待已久的煙花盛會(huì)也因?yàn)椴⒎侵苣┒�未能出行，但是，就像此刻頭頂?shù)臍堅(jiān)乱粯樱�夜晚的缺憾更有一種別樣的風(fēng)雅。

　　白天的橘子洲是一幀展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水作伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。

　　走在橘子洲，湘江有一種獨(dú)特的風(fēng)韻，它不像黃河那樣咆哮，不像長(zhǎng)江那樣壯闊，但它浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)，成為了一座承接歷史文化的橋，極目遠(yuǎn)眺：水陸寺、拱極樓講述著元代宗教文化的興盛;曾國(guó)藩操練水上湘軍的號(hào)聲依稀回蕩在橘洲上空;飽經(jīng)風(fēng)霜的外國(guó)領(lǐng)事館、高級(jí)別墅則見證著長(zhǎng)沙開埠后的歷史……

　　漫步在橘子洲頭，不同于感受江南美景的舒暢，身穿空乘制服的賈曉琳和景雨晴體會(huì)到更多的是“糞土當(dāng)年萬戶侯”的豪情。只是，當(dāng)歷史的長(zhǎng)河從湘江緩緩流過之時(shí)，當(dāng)年的“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”已經(jīng)變成了“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠”。當(dāng)現(xiàn)代的空乘制服與古老的橘子洲頭相遇之時(shí)，用相得益彰來形容最好不過了。

　　岳麓書院：千年學(xué)府聽弦歌

　　與橘子洲一江之隔的是與嵩山書院、應(yīng)天書院、白鹿洞書院并稱為“中國(guó)四大書院”的岳麓書院。這座有著千年歷史的書院對(duì)青島航空空乘賈曉琳和景雨晴有著天然的吸引力，于是，彼此間頷首低語促成了長(zhǎng)沙行的第二站——岳麓書院。

　　還未至岳麓書院門前，透過薄薄的霧靄依稀可見北流湘江的輪廓。眼光回收，一片青翠欲滴的參天大樹濃蔭蔽日。樹林缺處，有一處白墻黛瓦古建筑的閣檐騰空躍出。是的，名滿天下的千年學(xué)府——岳麓書院就矗立在眼前，靜臥在這一片茂林之中。漫長(zhǎng)的千年，它在這里寧靜地守候，目睹濤然的湘江水滾滾流逝，以及江浪淘盡的“千古風(fēng)流人物。”

　　“惟楚有材，于斯為盛”，岳麓書院門楣上的這幅對(duì)聯(lián)流露出傲視天下的霸氣，回望從岳麓書院走出的學(xué)生，有中國(guó)歷史上重要思想家王夫之、魏源;有叱咤風(fēng)云的曾國(guó)藩、左宗棠;有獻(xiàn)身于推翻清朝的唐才常、沈藎……一個(gè)個(gè)彪炳史冊(cè)的名字印證了“惟楚有材，于斯為盛”的恰到好處。

　　余秋雨先生說：“你看整整一個(gè)清代，那些需要費(fèi)腦子的事情，不久被這個(gè)山間庭院吞吐的差不多了?”這批熠熠生輝的名字見證了岳麓書院的才氣，但似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能展現(xiàn)岳麓書院的全貌。在書院的后花園里，曲徑通幽，楓楊濃蔭，翠竹搖曳的美景，有點(diǎn)目不暇接的感覺，在幽靜淡雅的深處有著一種內(nèi)在的濃郁的文化氣息，這種氣息浸潤(rùn)在書院的一草一木，一磚一瓦……

　　天心閣：瀟湘古閣秦漢城

　　“水陸洲，洲系舟，舟動(dòng)洲不動(dòng)。天心閣，閣棲鴿，鴿飛閣不飛”。這幅鮮活有趣的對(duì)聯(lián)吸引了景雨晴和賈曉琳踏入天心閣。慢慢游賞之后才發(fā)現(xiàn)，我們踏入的，是兩千多年前的古城長(zhǎng)沙。

　　同樣是歷史悠久的古老建筑，但天心閣與岳麓書院的風(fēng)骨截然不同。有人說，如果岳麓書院是長(zhǎng)沙的文脈，那么天心閣則是千年長(zhǎng)沙的鋼鐵脊梁，支撐著長(zhǎng)沙人心中“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨(dú)特信念，它滲透著歷史的硝煙味兒，糅合在天心閣每一塊蒼老的城磚中，熱得發(fā)燙。

　　天心閣位于長(zhǎng)沙城內(nèi)東南的城南路和天心路交匯處，是長(zhǎng)沙的重要名勝，已有2200年歷史的古城墻更是長(zhǎng)沙古城唯一遺存的實(shí)物。它見證了長(zhǎng)沙古城幾千年的繁衍變遷，更歷經(jīng)了千百年的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平。城樓上發(fā)生的一切，都可以看作是瀟湘義士們風(fēng)蕭蕭兮易水寒的最好注腳。

　　如今，天心閣的城樓上，濃濃的硝煙早已散盡，沒有刀光劍影，沒有鐵馬冰河，只有一份閑適與寧靜。如今那些古炮也不必受沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，靜靜地休養(yǎng)生息。唯留下一池蕭索，在竹篁的幽幽和朝市的熙攘中，讓人們?nèi)ゾ捉滥沁^去的一切。

　　登臨城樓的最高處，望著樓外的一江春水和熙熙攘攘的車流，撫摩著曾經(jīng)血雨紛飛的炮臺(tái)，禁不住感概萬千。或許就像賈曉琳所說，巍巍然佇立于長(zhǎng)沙一隅的天心閣，不僅成為一個(gè)城市的符號(hào)，更升華為一種長(zhǎng)沙人的精神信仰。

　　太平老街：白瓦脊中探長(zhǎng)沙

　　老街，城市的幽巷，一磚一瓦飽滿地彰顯著一座古城厚實(shí)的背影。踏著青石板路，看著陳舊的老宅，時(shí)常會(huì)想起很多的老街，比如烏鎮(zhèn)，比如鳳凰，每一條古街都有它自己的風(fēng)韻，長(zhǎng)沙的太平老街也是如此。

　　成長(zhǎng)于北方的姑娘賈曉琳和景雨晴見慣了北方的老街，對(duì)古樸典雅的南方老街有著強(qiáng)烈的好奇心，急于探尋那些藏在石板路、白瓦脊中的細(xì)碎歷史，于是，長(zhǎng)沙行的最后一站我們選在了太平老街。

　　太平老街是長(zhǎng)沙古城保留原有街巷格局最完整的一條街。在這條街上，還有一個(gè)比街道更有名的地方，這就是賈誼故居。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那氣勢(shì)磅礴的牌坊，昔日的繁華依稀可見。巧合的是，賈誼故居也是當(dāng)年屈原停留的“濯景坊”，一千多年以后，杜甫居然也親自找上門，三個(gè)失落的靈魂在不同的時(shí)間同一地點(diǎn)頓首相見，怎能不觸發(fā)激越的情懷?

　　今日穿梭在青石板街上，當(dāng)年長(zhǎng)沙王太傅的宅門已經(jīng)威嚴(yán)蕩然，引車賣漿之流出沒于街頭巷尾，一片市井的繁華嘈雜，只有一塊賈府牌坊在風(fēng)中搖晃。屈原古跡難尋，杜甫情懷已逝，留給我們想象、憑吊的就只有眼前的這座故居。

　　或許是承載著太多的繁華與落寞，漫步老街，總是有一種淡淡的愁緒，當(dāng)空乘的優(yōu)雅和老街的愁緒融合在一起時(shí)，有著恰到好處的和諧。

　　用三天的時(shí)間去消化、吸收長(zhǎng)沙的人文與美景是一件很困難的事情，我們精挑細(xì)選的旅行景點(diǎn)或許與您心中的長(zhǎng)沙有些微的差別，乘坐青島航空的航班，我們期待著您與我們分享一個(gè)不一樣的長(zhǎng)沙……

責(zé)編：xwxw